Regardons une feuille de papier.

Avant que la feuille de paier n'apparaissent sous cette forme ,elle était autre chose .Elle n'est venue de rien ,parce que elle était autre choses .Elle n'est venue de rien , parce que de rien ,vous ne pouvez pas brusquementdevenir quelque chose . En regardant profondement dans la feuille de papier ,nous pouvons voir ,les arbres ,la terre ,le soleil,la pluie ,et le nuage qui ont nourris les arbres ,le bucheron et la papeterie . Nous pouvons voir la vie anterieure de la feuille de papier n'est que cette nouvelle manifestation;ce n'est que réellement une naissance .La nature de la feuille de paier est dons sans naissance ni mort . Il est impossible pour la feuille de papier de mourir .Si vous la brulez ,vous la voyez se transformer en flamme ,en vapeur en cendre et en chaleur.La feuille de papier continue sans d'autre formes. Si nous avons perdu quelqu'un qui est trés proche de nous et que nous sommes en deuil,nous devons regarder de plus prés. Elle est toujours en vie ,en nous et autour de nous .Si nous regardons de cette manière ,nous pouvons toujours la reconnaitre sous différentes formes ,tout comme nous reconnaissont le nuage dans notre tasse de thé. Vous n'avez jamais perdu votre bien aimée .Il a juste changé de forme . C'est le genre de vision , le genre de vue profonde qui est neccessaire pour surmonter son chagrin .Elle continue sous de nouvelle formes.Nous devons pratiquer le regard profond pour reconnaitre sa continuation et l'aider :"Cherie je ,sais que tu es là ,d'une certaine manière ,trés réel pour moi .Je respire pour toi .J'aprecie la vie pour toi .Et je sais tu es toujours trés proche de moi ,que tu es en moi . Nous transformons notre souffrance et notre peur en une vue profonde aveillé et nous nous sentons de suite mieux . Lorsque le nuage disparait dans ce ciel ,il ne passe pas du etre au non etre ,il continue toujours . La nature de votre bien aimée est comme cela ,et vous etes aussi comme cela .

L'impermanence

Selon la sagesse bouddhiste ,la vue de l'immortalité ou de la permanence est une vue éronnée.Tout est impermanence ,tout change . Rien ne peut rester toujours identique.La permanence n'est la vraie nature d'aucune chose . Tout ce que nous observons est impermanent ,toujours en changement.Mais l'annihilation est également une vue erronée . Vous pensez que le nuage de l'etre au non etre ,de l'existence a l'inexistance . Mourir cela veut dire que de quelque chose vous devenez soudain rien du tout . La naissance ,ce n'est pas le début mais seulement votre continuation .Vous étiez déjà là avant ,sous d'autre formes . Mais la vérité ,c'est qu'il est impossible pour un nuage de mourrir . Mourir cela veut que quelque chose vous devenez soudain rien du tout. La naissance ,ce n'est pas le début mais seulmement votre continuation .Vous etes déjà là avant ,sous d'autre formes .

Sans venir sans partir.

Nous pensons que la personne que nous aimons est venue vers nous de quelque part ,puis qu'elle est repartie quelque part . Nous ne venons de nulle part et nous n'allons nulle part . Lorsque les convictions sont plus suffisante ,nous ne nous manisfestons plus de cette manière. Cela ne veut pas dire que nous n'existons plus . Ils ont tué le Mahamat Gandhi ,ils tiré sur Martin Luther King Jr.mais ces personnes sont toujours parmis nous aujourd'hui ,elles continuent d'exister sous de nombreuses formes . Leurs esprit continues . C'est pourquoi ,lorsque nous regardons profondément en nous meme dans notre corps ,nos sensations et nos perceptions -,lorsque nous regardons les montagnes ,les rivières ou autre nature de non naissance et de non mort en eux . C'est l'une des pratiques le plus importante offertes par le bouddhisme.

La nature de non naissance et de non mort .

Le nuage ne peut pas devenir rien . Il est possible pour le nuage de se transformer en pluie en neige ou en grèle ,mais il ne peut pas se transformer en rien . C'est pourquoi la vue de l'annihilation est une vue erronée. La naissance et la mort sont des notions appariées comme la venue et le départ la permanence et l'annihilation ,le moi et l'autre . Le nuage qui apparait dans le ciel est une nouvelle manifestation. Avant de prendre cette forme de nuage ,le nuage était de la vapeur d'eau produite par l'ocean et la chaleur du soleil. Donc etre un nuage n'est qu'une continuation . Ce n'est que lorsque nous touchons notre vraie nature que nous pouvons transcender la peur de non etre ,la peur de l'annihilation. Qualifier quelquechose d'existant ou d'inexsistant ,n'est pas correct .En réalité ,il n'y a rien qui soit totalement existant ou inexsistant .

Les deux dimension de la réalité.

Vous etes alors capable de voir les deux dimension de la réalité,la vérité historique et la vérité absolue . Mais nous savons que si nous touchons l'eau .L'EAU EST L'AUTRE DIMENSION DE LA VAGUE .Elle représente la dimension ultime . Dans la dimension historique ,nous parlons en termes de vie ,de mort ,d'etre de non etre ,de haut ,de bas ,de venir ,de partir,mais dans la dimension ultime ,toutes ces notions disparraissent . La vraie nature est la nature de la non naissance et de la non mort ,sans debut ni fin. Maintenant ,si nous sommes capables d'arriver ,d'etre plus solide et libres ,il devient possible de toucher notre vraie nature , la dimension ultime de nous meme . En touchant cette dimension ultime (de nous meme ) nous nous liberons de toutes les notions qui nous font tant souffrir. Lorsque la peur perd une partie de son pouvoir ,nous pouvons regarder profondement ses origines sous la perspective de la dimension ultime. La vraie nature des choses est liberé de naissance et de mort . La première étape est de pratiquer dans la dimension historique ,la deuxième étape , de pratiquer dans la dimension ultime . En étant en contact avec la dimension ultime ,nous sommes capables d'etre avec la réalité de toute chose qui est libre de naissance et de mort . Pratiquer dans la dimension ultime signifie etre en contact avec notre nature de non naissance et de non mort ,comme une vague est en contact avec sa nature d'eau . En réalité ,il n'y a ni venue ni départ . La naissance et la mort ,la venue et la départ ne sont que des concepts .Lorsque nous sommes en contact avec notre nature de non naissance et de non mort ,nous n'avons pas peur .

 

S'assoir n'importe ou

QUAND VOUS AVEZ BESOIN DE RALENTIR ET DE REVENIR A VOUS MEME ,PAS LA PEINE DE COURIR CHEZ VOUS NI DANS UN CENTRE DE MEDITATION POUR PRATIQUER LA MEDITATION LA RESPIRATION CONSCIENTE. VOUS POUVEZ RESPIREZ N'IMPORTE OU ,SIMPLEME?NT ASSIS SUR VOTRE CHAISE ,AU BUREAU OU EN VOITURE . MEME DANS UN CENTRE COMMERCIALE REMPLI DE MONDE OU DANS UNE FILE D'ATTENTE A LA BANQUE ,SI VOUS COMMMENCEZ A VOUS SENTIR EPUISE ET RESSENTEZ LE BESOIN DE REVENIR A VOUS MEME ,VOUS POUVEZ PRATIQUER LA RESPIRATION CONSCIENTE ET LE SOURIRE EN RESTANT LA. OU QUE VOUS SOYEZ ,VOUS POUVEZ RESPIRER CONSCIEMMENT . NOUS AVONS TOUS BESOIN DE REVENIR A NOUS MEME DE TEMPS EN TEMPS AFIN DE POUVOIR AFFRONTEZ LES DIFFICULTES DE LA VIE . ON PEUT LE FAIRE DANS N'IMPORTE QUELLE POSITION - DEBOUT , ASSIS ,ALLONGE OU EN MARCHANT. CEPENDANT,SI VOUS POUVEZ VOUS ASSOIR,C'est la position la plus stable . Un jour j'attendais l'avion qui avait quatre heure de retard,a l'aeroport kennedy de new york . J'ai pris plaisir a m'asseoir en tailleur en pleine salle d'attente. J'ai roulé mon pull - over pour m'en faire un cousin ,et je me suis assis dessus. Les gens m'ont d'bord regardé avec curiosité. MAIS ils m'ont rapidement ignoré et j'ai pu rester assis en paix . Il n'y avait pas d"endroit pour se reposer ,le hall était plein de monde . Je me suis donc installé simplement mais confortablement a l'endroit précis ou j'etais . Vous n'etes pas obligé de méditer si ouvertement . Mais respirer consciemment dans n'importe quelle positiona n'importe quel moment vous aidera a vous retrouver.