La peur 😱:le pouvoir de la pleine conscience.

Chacun de nous à la capacité d'être pleinement conscient, attentif, compréhensif et compatissant :la nature de bouddhas. Cela signifie que vous avez confiance en votre capacité de comprendre et d'aimer.

Chaque fois que vous revenez à vous même dans cette île, par la respiration consciente, vous créez un espace de détente, de concentration et de vision profonde. 

C'est un endroit où vous pouvez prendre refuge chaque fois que vous ressentez la peur 😱,l'incertitude ou la confusion.

La prise de refuge :

Quand J'INSPIRE.

Quand j'expire

Bouddha est ma pleine conscience 

Lorsque vous pratiquez la conscience de votre respiration, vous générez l'énergie de la pleine conscience. On appelle cette énergies :"la pleine conscience de la respiration. Cette énergie de la pleine conscience est le BOUDDHA, parce qu'un BOUDDHA est fait de pleine conscience.

Et, chacun de nous est capable de générez l'énergie du BOUDDHA.

En pratiquant la méditation marché et la respiration consciente vous générez cette énergie puissante. C'est une sorte de lumière qui vous éclair 🌩 loin et vous montre clairement où vous êtes et quel est le pas suivant que vous avez à faire.

Quand vous pratiquez la respiration consciente, l'énergie ainsi générée contribue à diminuer les tensions dans votre corps et vos sensations. L'énergie de la pleine conscience emphase, soulage et relâche les tensions et les souffrance.

L'histoire d'anathapindika (suite)

Arroser les graines de bonheur est une pratique trés importante pour les amlades et les mourrants. Nous avons tous des graines de bonheurs en nous et dans les moments difficiles lorsque nous sommes face à la maladie et à la mort ,il faudrait toujours avoir un amis ,qui s'asseye à nos coté pour nosu aider a toucher les graines . Sinon les graines de peur ,de regret ou de desespoire peuvent aisément germer et donner de puissante formation mentale qui nous envahissent. " Cher ami Anathapindika,voici le moment de pratiquer la méditation sur les six sens . Inspirez ,expirez et pratiquer avec moi." Les yeux ne sont pas moi je ne suis pas prisonnier de ses yeux . Ce corps n'est pas moi , je ne suis pas prissonier de ce corps . Je suis en vie sans limeites . La dégradation de ce corps ne signifie pas ma fin . Je ne suis pas limité par ce corps . Mais la desintegration du corps ne peut pas affecter la veritable nature de la personne qui meurt . C'est pourquoiil est trés important pour nous d'etre capable de regarder profondément pour voir de quelle manière nous ne sommes pas limité a ce corps. Chacun de nous est la vie sans limites . Les méditation apportent besucoup de réconfort aux personnes malades et mourrants . Les pensées ne sont pas moi,je ne suis pas prisonniers de ces pensées. ENSUITE sHARIPUTA GUIDA Anathapindika dans une méditation sur le temps . Le apssé n'est pas moi ,je ne suis pas limité par le passé . Le présent n'est pas moi ,je ne suis pas limité par le présent . Le futur n'est pas , je ne suis pas limité par le futur. Lorsque ces conditionssont suffisantes,le corps se manifeste et vous le percevez comme existant . En fait la nature de toutes chises et la non naissance et la non mort. Tout ce qui se produit est le resultat d'un ensemble de causes et les conditions sont réunies le corps et présent . Vous devez connaitre la vraie nature de la mort pour connaitre vraie notion de la vie .Si vous ne comprenez pas la mort vous ne comprenez pas la vie.

L'histoire d'Anathapindika

Anathapindika était un homme d'affaire très généreux qui utilisait son temps et son énergie pour aider les personnes sans ressources dans sa ville. Il avait beaucoup d'amis partenaires comme et tout le monde l'aimait. Anathapindika avait beaucoup de plaisir à recevoir le bouddha. Le Park de jeta était devenu un centre de pratique célèbre où les gens venaient chaque semaine écouter les enseignements du bouddha.

Un jour, le bouddha apprit que son disciple bien aimé, Anathapindika apprit que son disciple était très malade.

Il alla lui rendre visite et Anathapindika à pratiquer la respiration consciente dans son lit. 

La première question que Shariputa lui posa fût :"es ce que la douleur dans votre corps empire ou à telle commencer à diminuer." 

" Non mes amis, la douleur en moi ne diminue pas. Elle s'aggrave tout le temps. "

À ces mots, Shariputa décida d'offrir à Anathapindika quelques exercices de méditation guidé. 

Shariputa invita Anapindika à inspiré et à expiré en pleine conscience et à porter son attention sur ses souvenirs les plus heureux 😂 :son travail pour les pauvres, ses nombreux actes de générosité, l'amour et la compassion qu'il partageait avec sa famille 👪 et ses amis disciples du bouddha. 

En cinq ou six minutes, la douleur qu'Anathapindika ressentait dans tout son corps avait diminué tandis que les graines de bonheur en lui avaient été arrosées et il souriait. 

La nature de l'inter être.

Dans la vie quotidienne, la peur nous pousse à nous perdre. 

Lorsque nous regardons profondément une feuille de papier, nous voyons qu'elle est pleine de toute chose du cosmos: le soleil, les arbres, les nuages, la terre, les minéraux tout sauf une chose. Elle est vide d'une chose seulement :un moi séparé. La feuille de papier ne peut-être par elle même. Elle doit être avec tout les éléments du cosmos. C'est pourquoi le mot inter être peut être plus utile que le mot être. En fait, être, c'est l'inter être. La feuille de papier doit inter être avec le soleil, inter être avec la 🐿 forêt.

Si vous demandiez d'où vient cette expression, comment elle est apparue, le bouddha, vous expliquerait en ces terme très simple:"ceci est parce que cela est ;ce ci n'est pas parce que cela n'est pas."

Si vous êtes coincé dans un moi séparé, vous avez très peur. Mais si vous regarder profondément et que vous êtes capable de vous voir partout, alors la peur disparaît. 

Chaque jour, je fais l'effort de transmettre à mes étudiants le meilleur de ce que j'ai reçu de mes maître et de ma pratique.

Pour moi, ce n'est pas un problème parce que je vois chaque personne en moi et en moi chaque personne. 

C'est la pratique de la vision profonde, la pratique de la concentration sur la vacuité, la pratique de l'inter être. 

Apprecions le lieu ou nous sommes .

Imaginez deux astronautes qui vont sur la lune et qui ,lorsqu'il sont là haut ont un problème :la fusée ne peut pas les ramener sur terre . Ils ont des réserves d'oxygène pour deux jours .Ils n'y a aucun espoir que quelqu'un puisse les sauvé depuis la terre . Il ne leur reste que deux jours a vivre . Si vous deviez leur demander a ce moment : "Quel est votre souhait le plus cher ? "Ils repondraient :"Revenir sur terre et amrcher sur notre belle planète ." Ils ne demanderaient rien de plus que d'etre de retour sur terre ,de marcher sur terre d'APPRECIER CHAQUE PAS DE RECONNAITRE LES SONS DE LA NATURE ,en tenant la main de leur bien aimée ,en comtemplant la lueur de la lune ,la nuit. Nous devrions vivre chaque jour comme des gens qui viennent juste d'echapper à la mort sur la lune . En marchant comme cela carressant la terre mère à chaque pas,nous pouvons inspirer beaucoup de gens a faire de meme . Nous pouvons inspirer chaque minute de notre vie .

Regardons une feuille de papier.

Avant que la feuille de paier n'apparaissent sous cette forme ,elle était autre chose .Elle n'est venue de rien ,parce que elle était autre choses .Elle n'est venue de rien , parce que de rien ,vous ne pouvez pas brusquementdevenir quelque chose . En regardant profondement dans la feuille de papier ,nous pouvons voir ,les arbres ,la terre ,le soleil,la pluie ,et le nuage qui ont nourris les arbres ,le bucheron et la papeterie . Nous pouvons voir la vie anterieure de la feuille de papier n'est que cette nouvelle manifestation;ce n'est que réellement une naissance .La nature de la feuille de paier est dons sans naissance ni mort . Il est impossible pour la feuille de papier de mourir .Si vous la brulez ,vous la voyez se transformer en flamme ,en vapeur en cendre et en chaleur.La feuille de papier continue sans d'autre formes. Si nous avons perdu quelqu'un qui est trés proche de nous et que nous sommes en deuil,nous devons regarder de plus prés. Elle est toujours en vie ,en nous et autour de nous .Si nous regardons de cette manière ,nous pouvons toujours la reconnaitre sous différentes formes ,tout comme nous reconnaissont le nuage dans notre tasse de thé. Vous n'avez jamais perdu votre bien aimée .Il a juste changé de forme . C'est le genre de vision , le genre de vue profonde qui est neccessaire pour surmonter son chagrin .Elle continue sous de nouvelle formes.Nous devons pratiquer le regard profond pour reconnaitre sa continuation et l'aider :"Cherie je ,sais que tu es là ,d'une certaine manière ,trés réel pour moi .Je respire pour toi .J'aprecie la vie pour toi .Et je sais tu es toujours trés proche de moi ,que tu es en moi . Nous transformons notre souffrance et notre peur en une vue profonde aveillé et nous nous sentons de suite mieux . Lorsque le nuage disparait dans ce ciel ,il ne passe pas du etre au non etre ,il continue toujours . La nature de votre bien aimée est comme cela ,et vous etes aussi comme cela .

L'impermanence

Selon la sagesse bouddhiste ,la vue de l'immortalité ou de la permanence est une vue éronnée.Tout est impermanence ,tout change . Rien ne peut rester toujours identique.La permanence n'est la vraie nature d'aucune chose . Tout ce que nous observons est impermanent ,toujours en changement.Mais l'annihilation est également une vue erronée . Vous pensez que le nuage de l'etre au non etre ,de l'existence a l'inexistance . Mourir cela veut dire que de quelque chose vous devenez soudain rien du tout . La naissance ,ce n'est pas le début mais seulement votre continuation .Vous étiez déjà là avant ,sous d'autre formes . Mais la vérité ,c'est qu'il est impossible pour un nuage de mourrir . Mourir cela veut que quelque chose vous devenez soudain rien du tout. La naissance ,ce n'est pas le début mais seulmement votre continuation .Vous etes déjà là avant ,sous d'autre formes .

Sans venir sans partir.

Nous pensons que la personne que nous aimons est venue vers nous de quelque part ,puis qu'elle est repartie quelque part . Nous ne venons de nulle part et nous n'allons nulle part . Lorsque les convictions sont plus suffisante ,nous ne nous manisfestons plus de cette manière. Cela ne veut pas dire que nous n'existons plus . Ils ont tué le Mahamat Gandhi ,ils tiré sur Martin Luther King Jr.mais ces personnes sont toujours parmis nous aujourd'hui ,elles continuent d'exister sous de nombreuses formes . Leurs esprit continues . C'est pourquoi ,lorsque nous regardons profondément en nous meme dans notre corps ,nos sensations et nos perceptions -,lorsque nous regardons les montagnes ,les rivières ou autre nature de non naissance et de non mort en eux . C'est l'une des pratiques le plus importante offertes par le bouddhisme.

La nature de non naissance et de non mort .

Le nuage ne peut pas devenir rien . Il est possible pour le nuage de se transformer en pluie en neige ou en grèle ,mais il ne peut pas se transformer en rien . C'est pourquoi la vue de l'annihilation est une vue erronée. La naissance et la mort sont des notions appariées comme la venue et le départ la permanence et l'annihilation ,le moi et l'autre . Le nuage qui apparait dans le ciel est une nouvelle manifestation. Avant de prendre cette forme de nuage ,le nuage était de la vapeur d'eau produite par l'ocean et la chaleur du soleil. Donc etre un nuage n'est qu'une continuation . Ce n'est que lorsque nous touchons notre vraie nature que nous pouvons transcender la peur de non etre ,la peur de l'annihilation. Qualifier quelquechose d'existant ou d'inexsistant ,n'est pas correct .En réalité ,il n'y a rien qui soit totalement existant ou inexsistant .

Les deux dimension de la réalité.

Vous etes alors capable de voir les deux dimension de la réalité,la vérité historique et la vérité absolue . Mais nous savons que si nous touchons l'eau .L'EAU EST L'AUTRE DIMENSION DE LA VAGUE .Elle représente la dimension ultime . Dans la dimension historique ,nous parlons en termes de vie ,de mort ,d'etre de non etre ,de haut ,de bas ,de venir ,de partir,mais dans la dimension ultime ,toutes ces notions disparraissent . La vraie nature est la nature de la non naissance et de la non mort ,sans debut ni fin. Maintenant ,si nous sommes capables d'arriver ,d'etre plus solide et libres ,il devient possible de toucher notre vraie nature , la dimension ultime de nous meme . En touchant cette dimension ultime (de nous meme ) nous nous liberons de toutes les notions qui nous font tant souffrir. Lorsque la peur perd une partie de son pouvoir ,nous pouvons regarder profondement ses origines sous la perspective de la dimension ultime. La vraie nature des choses est liberé de naissance et de mort . La première étape est de pratiquer dans la dimension historique ,la deuxième étape , de pratiquer dans la dimension ultime . En étant en contact avec la dimension ultime ,nous sommes capables d'etre avec la réalité de toute chose qui est libre de naissance et de mort . Pratiquer dans la dimension ultime signifie etre en contact avec notre nature de non naissance et de non mort ,comme une vague est en contact avec sa nature d'eau . En réalité ,il n'y a ni venue ni départ . La naissance et la mort ,la venue et la départ ne sont que des concepts .Lorsque nous sommes en contact avec notre nature de non naissance et de non mort ,nous n'avons pas peur .

 

S'assoir n'importe ou

QUAND VOUS AVEZ BESOIN DE RALENTIR ET DE REVENIR A VOUS MEME ,PAS LA PEINE DE COURIR CHEZ VOUS NI DANS UN CENTRE DE MEDITATION POUR PRATIQUER LA MEDITATION LA RESPIRATION CONSCIENTE. VOUS POUVEZ RESPIREZ N'IMPORTE OU ,SIMPLEME?NT ASSIS SUR VOTRE CHAISE ,AU BUREAU OU EN VOITURE . MEME DANS UN CENTRE COMMERCIALE REMPLI DE MONDE OU DANS UNE FILE D'ATTENTE A LA BANQUE ,SI VOUS COMMMENCEZ A VOUS SENTIR EPUISE ET RESSENTEZ LE BESOIN DE REVENIR A VOUS MEME ,VOUS POUVEZ PRATIQUER LA RESPIRATION CONSCIENTE ET LE SOURIRE EN RESTANT LA. OU QUE VOUS SOYEZ ,VOUS POUVEZ RESPIRER CONSCIEMMENT . NOUS AVONS TOUS BESOIN DE REVENIR A NOUS MEME DE TEMPS EN TEMPS AFIN DE POUVOIR AFFRONTEZ LES DIFFICULTES DE LA VIE . ON PEUT LE FAIRE DANS N'IMPORTE QUELLE POSITION - DEBOUT , ASSIS ,ALLONGE OU EN MARCHANT. CEPENDANT,SI VOUS POUVEZ VOUS ASSOIR,C'est la position la plus stable . Un jour j'attendais l'avion qui avait quatre heure de retard,a l'aeroport kennedy de new york . J'ai pris plaisir a m'asseoir en tailleur en pleine salle d'attente. J'ai roulé mon pull - over pour m'en faire un cousin ,et je me suis assis dessus. Les gens m'ont d'bord regardé avec curiosité. MAIS ils m'ont rapidement ignoré et j'ai pu rester assis en paix . Il n'y avait pas d"endroit pour se reposer ,le hall était plein de monde . Je me suis donc installé simplement mais confortablement a l'endroit précis ou j'etais . Vous n'etes pas obligé de méditer si ouvertement . Mais respirer consciemment dans n'importe quelle positiona n'importe quel moment vous aidera a vous retrouver.

ICI ET MAINTENANT

JE SUIS CHEZ MOI ,je suis arrive. JE SUIS ICI ET MAINTENNAT. BIEN SOLIDE ,VRAIMENT LIBRE. DANS LA TERRE PURE, JE M'ETABLIS . LA PRATIQUE DE LA PLEINE CONSCIENCE CONSISTE A REVENIR ICI ET MAINTENANT POUR SE METTRE PROFONDEMENT EN CONTACT AVEC SOI MEME ET LA VIE . CELA DEMANDE UN ENTRAINEMENT . NOUS DEVONS NOUS ENTRAINER A RECONNAITRE LES NOMBREUSES CONDITION DU BONHEUR QUI SONT DEJA LA . VOUS POUVEZ RECITER LE POEME CI -DESSUS EN INSPIRANT ET EN EXPIRANT. PEUT ETRE N'ETES VOUS PAS ENCORE ARRIVE AU BUREAU ,MAIS EN CONDUISANT LA VOITURE ,vOUS ETES DEJA ARRIVE CHEZ VOUS , DANS LE MOMENT PRESENT . QUE VOUS SOYER ASSIS ,EN TRAIN DE , D'ARROSER LE POTAGEROU DE DONNER A MANGER AUX ENFANTS ,IL EST TOUJOURS POSSIBLE DE PRATIQUER "je suis chez moi ,je suis arrive". J'AI COURU TOUTE MA VIE ;MAINTENANT JE NE COURS PLUS ,JE SUIS DETERMINER A M'ARRETER POUR VIVRE MA VIE PLEINEMENT ,A CHAQUE MOMENT. ETRE PLEINEment ,CENT POUR CENT VIVANT , EST UN REEL ACCOMPLISSEMENT . LE MOMENT PRESENT EST DEVNU NOTRE VRAIE DEMEURE . C'EST CETTE VISION PROFONDE QUI FAIT QUE VOUS DEMEUREZ CHEZ VOUS , PAS LES MOTS.

.UN TRESOR CACHE

NOUS SAVONS QUE NOUS DEVONS RECHERCHER LE ROYAUME DE DIEU DANS LE MOMENT PRESENT ,PARCE QUE LE MOMENT PRESENT EST LE SEULE MOMENT PRESENT EST LE SEULMOMENT QUI QOIT. C'est aussi simple et aussi clair que cela . MAIS COMME NOUS AVONS TENDANCE A RETOURER LE PASSER OU A NOUS ENFUIRE DANS LE FUTUR,NOUS DEVONS RECONNAITRE CETTE HABITUDE ET APPRENDRE A NOUS EN LIBERER POUR POUVIR NOUS ETABLIR REELEMENT DANS LE MOMENT PRESENT. LE BOUDDHA SAVAIT QUE LA PLUPART DES HOMMES D'affaires sont tres occupes par leur resultat a venir et qu'il sont incapable de jouir du momment present. ILS SONT CONTINUELLEMENT ABSORBES PAR LE FUTUR. LA TERRE PUR C'EST MAINTENANT OU JAMAIS . LORSQUE VOUS PRATIQUEZ LA RESPIRATION CONSCIENTEET LA MARCHE MEDITATIVE , vOUS REVENEZ AU MOMENT PRESENTET VOUS TOUCHEZ LES NOMBREUSES MERVEILLES DE LA VIE , EN VOUS ET AUTOUR DE VOUS :TOUT CELA FAIT PARTIE DU ROYAUME DE DIEU. LORSQUE VOUS AVEZ TROUVE LE ROYAUME DE DIEU ,VOUS N'avez plus besoin de courrir apres la GLOIRE ,LA RICHESSE ET LES PLAISIR DES SENS . NOUS AVONS DEJA SUFFISAMENT DE CONDITION POUR ETRE HEUREUX . LE BONHEUR EST PARFAITEMENT POSSIBLE ,ICI ET MAINTENNANT.

LE PRESENT EST LIBRE DE LA PEUR

LORSQUE NOUS NE SOMMES PAS PLEINEMENT PRESENTS ;NOUS NE SOMMES PAS PLEINEMENT VIVANT . NOUS NE SOMMES PAS VRAIMENT LA , NI POUR NOS BIEN AIMES NI POUR NOUS MEME. NOUS COURRONS POUR ECHAPPER A LA PEUR. NOUS PASSONS A COTE DU FAIT MERVEILLIEUX QUE NOUS SOMMES EN VIE ET QUE NOUS POUVONS ETRE HEUREUX SANS ATTENDRE . DANS LA VIE QUOTIDIENNE ,NOUS AVONS TENDANCE A CROIRE QUE LE BONHEUUR N4EST POSSIBLE QU'A L'AVENIR. Nous passons a cote de la vie ,qui se deroule sous nos yeux . Nous recherchons que CHAQUE CHOSES QUI FERA QUE NOUS NOUS SENTIRONS PLUS SOLIDE , PLUS EN SECURITE. LE BOUDDHA A DIT :" C'est possible de vivre heureux dans ce moment present .C'est le seul moment que nous avons"

NOUS AVONS PEUR D'ETRE ANNIHILES

NOUS POUVONS VOIR QUE LA VIE ET LA MORT NE SONT QUE DES NOTIONS QUI NE SONT PAS REELLES. LE BOUDDHA NOUS A APPRIS QU'IL N'Y A NI NAISSANCE NI MORT. LORSQUE NOUS COMPRENONS QUE NOUS NE POUVONS PAS ETRE DETRUIT ,NOUS SOMMES LIBERES DE LA PEUR . NOUS POUVONS APRECIER LA VIE D'UNE NOUVELLE MANIERE . IL ETAIS EVIDENT , A CE MOMENT LA QUE MA MERE ETAIT TOUJOURS EN VIE EN MOI ,ET QUELLE LE RESTERAIS TOUJOURS . CHAQUE FOIS QUE MES PIEDS TOUCHAIENT LA TERRE ; JE SENTAIS QUE MA MERE ETAIT LA ,AVEC MOI. CES PIEDS QUE JE CONSIDERAIT COMME "MES" PIEDS ETAIENT EN REALITE "NOS PIEDS". ENSEMBLE ,MA MERE ET MOI ,NOUS LAISSIONS NOS EMPREINTES DANS LE SOL HUMIDE. LORSQUE VOUS PERCEZ VOTRE BIEN AIME, vous souffrez. MAIS SI VOUS SAVEZ COMMENT REGARDER PROFONDEMENT ; VOUS AVEZ UNE CHANCE DE REALISER QUE VOTRE NATURE EST VRAIMENT CELLE DE LA NON NAISSANCE ET DE LA NON MORT. VOUS POURREZ QUITTER VOTRE PEUR ET VOTRE TRISTESSE ET RETROUVER LA JOIE DE VIVRE.

APPORTER LA PLEINE CONSCIENCE AUX GRAINES DE PEUR ( suite)

NOUS DEVONS LEUR DIRE :"MA CHERE , JE N'AI PAS PEUR DE TOI.JE N'AI PAS PEUR DE MA PEUR.IL EST DANS MA NATURE DE VIEILLIR JE NE PEU ECHAPPER A LA VIELLESSE ! AINSI NOUS AVONS DEUX ENERGIES EN PRESCENCE :LA PREMIERE EST L'ENERGIE DE LA PLEINE CONSCIENCE. LA PEUR PREND UN BAIN AVANT DE RETOURNER DANS LES PROFONDEURS DE NOTRE CONSCIENCE ET DEVIENT UN PEU PLUS FAIBLE.AVANT DE RETOURNER DANS LES PROFONDEUR DE NOTRE CONSCIENCE SOUS FORMES DE GRAINE. "MA CHERE PEUR ,REVIENS POUR QUE PUISSE T'EMBRASSE UN PETIT MOMENT . IL EST DANS MA NATURE DE MOURIR JE NE PEUX PAS ECHAPPER A LA MORT." SI CELLE CI EST ACCUEILLIE ET EMBRASSEE COMME CELE CHAQUE JOUR ELLE PERDRA DE SA FORCE.

APPORTER LA PLEINE CONSCIENCE AUX GRAINES DE PEUR

EN PRATIQUANT POUR ACCEPTER CES VERITES,NOUS POUVONS REALISER LA PAIX, NOUS AVONS LA CAPACITE DE VIVTRE UNE VIE CONSCIENTE,PLEINE DE COMPASSION,NOUS CESSONS DE CAUSER DE LA SOUFRANCE A NOUS MEME ET A AUTRUI. INVITEZ VOTRE PEUR DANS VOTRE CONSCIENCE ET SOURIEZ-LUI ;CHAQUE FOIS QUE VOUS SOURIEZ A TRAVERS LA PEUR ,ELLE PERD UN PEU DE SA FORCE. LA SEULE FAçON DE TROUVER UNE ISSUE EST DE REGARDER PROFONDEMENT DANS LA NATURE DE VOTRE PEUR . LA GRAINE DE LA PEUR EST PRESENTE EN NOUS ET SI NOUS NE PRATIQUONS PAS DE FAçON A L4EMBRASSER AVEC NOTRE PLEINE CONSCIENCE ,CHAQUE FOIS QUE CETTE VERITE SE MANIFESTE ,nOUS NOUS SENTONS TRES MAL A L'AISE . MAIS MORSQUE NOUS PRATIQUONS ,NOUS UTILISONS L'ENERGIE DE LA PLEINE CONSCIENCE POUR EMBRASER NOTRE PEUR. CHAQUE FOIS QUE CELLE CI EST EMBRASSES PAR LA PLEINE CONSCIENCE , SON ENRGIE DIMINUE AVANT DE RETOURNER DANS LES PROFONDEUR DE NOTRE CONSCIENCE SOUS FORME DE GRAINE . NOTRE CO?SCIENCE PEUT ETREREPRESENTER PAR UN CERCLE , DONT LA PARTIE INFERIEURE , EST LE TREFOND ET LA PARTIE SUPERIEURE LA CONSCIENCE CONNAISSANTE . NOUS NE VOULONS PAR FAIRE FACE A NOTRE PEUR ET NOUS ESSAYONS DE LA RECOUVRIRE , DE LA LAISSER AU FOND A LA CAVE. NOUS NE VOULONS PAS QUELLE SE MANIFESTE AU NIVEAU DE LA CONSCIENCE . LA PLEINE CONSCIENCE EST A L'OPPOSE DE CETTE TENDANCE.

LA CINQUIEME REMEMORATION

NOUS RAPELLE QUE LORSQUE NOUS MOURRONS, LA SEULE CHOS EQUI CONBTINUE,C'EST NOS PENSEES ,NOS PAROLES ,NOS ACTIONS ,C'EST A DIRE NOTRE KARMA. "J'INSPIRE ,JE SAIS QUE JE N'EN PORTERRAIS RIEN AVECSAUF MES PENSEES ,MES PAROLES ET MES ACTIONS .J'EXCPIRE , SEULES MES ACTES M'ACCOMPAGNE . TOUT LE RESTE VOUS DEVEZ LE LAISSER DERRIERE VOUS. ICI LORSQUE NOIUS PARLONS D'HERITAGE IL NE S'AGIT PAS DES ECONOMIES DE NOS PARENTS MAIS LE FRUITS DE NOS PROPRES ACTIONS . CE QUE NOU FAISSONS , DISONS ET PENSONS SE PROLONGE UNE FOIX QUE L'ACTE EST FAIT ET LE FRUIT DE CET ACTE NOUS POURSUIT. TOUS NOS BIENS PRECIEUX ET NOS BIENS AIMES ,NOUS DEVOONS LES LAISSER DERRIERE NOUS , MAIS NOTRE KARMA ,LE FRUIT DE NOS ACTION ,NOUS SUIT TOUJOURS. NOUS NE PPOUVONS PAS Y ECHAPPER ,NOUS NE POUVONS PAS DIRE:"NON ,TU N'A PAS LE DROIT DE ME POURSUIVRE ! " LE KARMA EST LE SOL SUR LEQUEL,NOUS NOUS TERRONS.