La peur 😱 :le pouvoir de la pleine conscience.

Chacun de nous à la capacité d'être en pleine conscience, attentif, compréhensif conscient et compatissant:"=la nature de bouddha."

Cela signifie que vous avez confiance en votre capacité de comprendre et d'aimer.

Chaque fois que vous revenez à vous même dans cette île, par la compréhension consciente, vous créez un espace de détente, de concentration et de vision profonde. 

C'est un endroit où vous pouvez prendre refuge chaque fois que vous ressentez la peur 😱 l'incertitude ou la confusion.

La peur 😱:le pouvoir de la pleine conscience.

Chacun de nous à la capacité d'être pleinement conscient, attentif, compréhensif et compatissant :la nature de bouddhas. Cela signifie que vous avez confiance en votre capacité de comprendre et d'aimer.

Chaque fois que vous revenez à vous même dans cette île, par la respiration consciente, vous créez un espace de détente, de concentration et de vision profonde. 

C'est un endroit où vous pouvez prendre refuge chaque fois que vous ressentez la peur 😱,l'incertitude ou la confusion.

La prise de refuge :

Quand J'INSPIRE.

Quand j'expire

Bouddha est ma pleine conscience 

Lorsque vous pratiquez la conscience de votre respiration, vous générez l'énergie de la pleine conscience. On appelle cette énergies :"la pleine conscience de la respiration. Cette énergie de la pleine conscience est le BOUDDHA, parce qu'un BOUDDHA est fait de pleine conscience.

Et, chacun de nous est capable de générez l'énergie du BOUDDHA.

En pratiquant la méditation marché et la respiration consciente vous générez cette énergie puissante. C'est une sorte de lumière qui vous éclair 🌩 loin et vous montre clairement où vous êtes et quel est le pas suivant que vous avez à faire.

Quand vous pratiquez la respiration consciente, l'énergie ainsi générée contribue à diminuer les tensions dans votre corps et vos sensations. L'énergie de la pleine conscience emphase, soulage et relâche les tensions et les souffrance.

L'histoire d'anathapindika (suite)

Arroser les graines de bonheur est une pratique trés importante pour les amlades et les mourrants. Nous avons tous des graines de bonheurs en nous et dans les moments difficiles lorsque nous sommes face à la maladie et à la mort ,il faudrait toujours avoir un amis ,qui s'asseye à nos coté pour nosu aider a toucher les graines . Sinon les graines de peur ,de regret ou de desespoire peuvent aisément germer et donner de puissante formation mentale qui nous envahissent. " Cher ami Anathapindika,voici le moment de pratiquer la méditation sur les six sens . Inspirez ,expirez et pratiquer avec moi." Les yeux ne sont pas moi je ne suis pas prisonnier de ses yeux . Ce corps n'est pas moi , je ne suis pas prissonier de ce corps . Je suis en vie sans limeites . La dégradation de ce corps ne signifie pas ma fin . Je ne suis pas limité par ce corps . Mais la desintegration du corps ne peut pas affecter la veritable nature de la personne qui meurt . C'est pourquoiil est trés important pour nous d'etre capable de regarder profondément pour voir de quelle manière nous ne sommes pas limité a ce corps. Chacun de nous est la vie sans limites . Les méditation apportent besucoup de réconfort aux personnes malades et mourrants . Les pensées ne sont pas moi,je ne suis pas prisonniers de ces pensées. ENSUITE sHARIPUTA GUIDA Anathapindika dans une méditation sur le temps . Le apssé n'est pas moi ,je ne suis pas limité par le passé . Le présent n'est pas moi ,je ne suis pas limité par le présent . Le futur n'est pas , je ne suis pas limité par le futur. Lorsque ces conditionssont suffisantes,le corps se manifeste et vous le percevez comme existant . En fait la nature de toutes chises et la non naissance et la non mort. Tout ce qui se produit est le resultat d'un ensemble de causes et les conditions sont réunies le corps et présent . Vous devez connaitre la vraie nature de la mort pour connaitre vraie notion de la vie .Si vous ne comprenez pas la mort vous ne comprenez pas la vie.

L'histoire d'Anathapindika

Anathapindika était un homme d'affaire très généreux qui utilisait son temps et son énergie pour aider les personnes sans ressources dans sa ville. Il avait beaucoup d'amis partenaires comme et tout le monde l'aimait. Anathapindika avait beaucoup de plaisir à recevoir le bouddha. Le Park de jeta était devenu un centre de pratique célèbre où les gens venaient chaque semaine écouter les enseignements du bouddha.

Un jour, le bouddha apprit que son disciple bien aimé, Anathapindika apprit que son disciple était très malade.

Il alla lui rendre visite et Anathapindika à pratiquer la respiration consciente dans son lit. 

La première question que Shariputa lui posa fût :"es ce que la douleur dans votre corps empire ou à telle commencer à diminuer." 

" Non mes amis, la douleur en moi ne diminue pas. Elle s'aggrave tout le temps. "

À ces mots, Shariputa décida d'offrir à Anathapindika quelques exercices de méditation guidé. 

Shariputa invita Anapindika à inspiré et à expiré en pleine conscience et à porter son attention sur ses souvenirs les plus heureux 😂 :son travail pour les pauvres, ses nombreux actes de générosité, l'amour et la compassion qu'il partageait avec sa famille 👪 et ses amis disciples du bouddha. 

En cinq ou six minutes, la douleur qu'Anathapindika ressentait dans tout son corps avait diminué tandis que les graines de bonheur en lui avaient été arrosées et il souriait. 

La nature de l'inter être.

Dans la vie quotidienne, la peur nous pousse à nous perdre. 

Lorsque nous regardons profondément une feuille de papier, nous voyons qu'elle est pleine de toute chose du cosmos: le soleil, les arbres, les nuages, la terre, les minéraux tout sauf une chose. Elle est vide d'une chose seulement :un moi séparé. La feuille de papier ne peut-être par elle même. Elle doit être avec tout les éléments du cosmos. C'est pourquoi le mot inter être peut être plus utile que le mot être. En fait, être, c'est l'inter être. La feuille de papier doit inter être avec le soleil, inter être avec la 🐿 forêt.

Si vous demandiez d'où vient cette expression, comment elle est apparue, le bouddha, vous expliquerait en ces terme très simple:"ceci est parce que cela est ;ce ci n'est pas parce que cela n'est pas."

Si vous êtes coincé dans un moi séparé, vous avez très peur. Mais si vous regarder profondément et que vous êtes capable de vous voir partout, alors la peur disparaît. 

Chaque jour, je fais l'effort de transmettre à mes étudiants le meilleur de ce que j'ai reçu de mes maître et de ma pratique.

Pour moi, ce n'est pas un problème parce que je vois chaque personne en moi et en moi chaque personne. 

C'est la pratique de la vision profonde, la pratique de la concentration sur la vacuité, la pratique de l'inter être. 

Apprecions le lieu ou nous sommes .

Imaginez deux astronautes qui vont sur la lune et qui ,lorsqu'il sont là haut ont un problème :la fusée ne peut pas les ramener sur terre . Ils ont des réserves d'oxygène pour deux jours .Ils n'y a aucun espoir que quelqu'un puisse les sauvé depuis la terre . Il ne leur reste que deux jours a vivre . Si vous deviez leur demander a ce moment : "Quel est votre souhait le plus cher ? "Ils repondraient :"Revenir sur terre et amrcher sur notre belle planète ." Ils ne demanderaient rien de plus que d'etre de retour sur terre ,de marcher sur terre d'APPRECIER CHAQUE PAS DE RECONNAITRE LES SONS DE LA NATURE ,en tenant la main de leur bien aimée ,en comtemplant la lueur de la lune ,la nuit. Nous devrions vivre chaque jour comme des gens qui viennent juste d'echapper à la mort sur la lune . En marchant comme cela carressant la terre mère à chaque pas,nous pouvons inspirer beaucoup de gens a faire de meme . Nous pouvons inspirer chaque minute de notre vie .

Regardons une feuille de papier.

Avant que la feuille de paier n'apparaissent sous cette forme ,elle était autre chose .Elle n'est venue de rien ,parce que elle était autre choses .Elle n'est venue de rien , parce que de rien ,vous ne pouvez pas brusquementdevenir quelque chose . En regardant profondement dans la feuille de papier ,nous pouvons voir ,les arbres ,la terre ,le soleil,la pluie ,et le nuage qui ont nourris les arbres ,le bucheron et la papeterie . Nous pouvons voir la vie anterieure de la feuille de papier n'est que cette nouvelle manifestation;ce n'est que réellement une naissance .La nature de la feuille de paier est dons sans naissance ni mort . Il est impossible pour la feuille de papier de mourir .Si vous la brulez ,vous la voyez se transformer en flamme ,en vapeur en cendre et en chaleur.La feuille de papier continue sans d'autre formes. Si nous avons perdu quelqu'un qui est trés proche de nous et que nous sommes en deuil,nous devons regarder de plus prés. Elle est toujours en vie ,en nous et autour de nous .Si nous regardons de cette manière ,nous pouvons toujours la reconnaitre sous différentes formes ,tout comme nous reconnaissont le nuage dans notre tasse de thé. Vous n'avez jamais perdu votre bien aimée .Il a juste changé de forme . C'est le genre de vision , le genre de vue profonde qui est neccessaire pour surmonter son chagrin .Elle continue sous de nouvelle formes.Nous devons pratiquer le regard profond pour reconnaitre sa continuation et l'aider :"Cherie je ,sais que tu es là ,d'une certaine manière ,trés réel pour moi .Je respire pour toi .J'aprecie la vie pour toi .Et je sais tu es toujours trés proche de moi ,que tu es en moi . Nous transformons notre souffrance et notre peur en une vue profonde aveillé et nous nous sentons de suite mieux . Lorsque le nuage disparait dans ce ciel ,il ne passe pas du etre au non etre ,il continue toujours . La nature de votre bien aimée est comme cela ,et vous etes aussi comme cela .